甘露 (第2/12页)

十住毘婆沙论》中，十方佛的西方佛，名为无量明佛[14]。

    日本东密兴教大师，根据金刚界经典，认为阿弥陀佛即毗卢遮那佛的化身毗卢遮那佛，即大日如来[15]，明朝净土宗的莲池大师也有相同的看法。[16]

    阿弥陀经

    最早传入中国的与净土有关的经典为《般舟三昧经》，由支娄迦谶於东汉时汉灵帝光和二年翻译。该经描述了通过观想或念诵佛名，而使十方诸佛特别是阿弥陀佛现前的法门要义。

    《阿弥陀经》由鸠摩罗什翻译。该经用简洁华丽的笔法描绘净土世界的清净庄严，并有持名念佛的法门。现存唐玄奘的重译，名为《称赞净土佛摄受经》。

    与《阿弥陀经》类似的短篇佛经尚有《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》，简称《鼓音声经》，译者不详。该经也是释迦解说阿弥陀佛功德之作，但有两点特sE：一为经中记载的阿弥陀佛父母之名；二为经内含的「鼓音声王大陀罗尼」。

    《观无量寿经》简称《观经》系刘宋畺良耶舍译。此经目的在於指导净土修行者对极乐世界进行观想，其中十六种观门中的最後三种主要描述了「九品往生」的状况。唐善导大师着有《观经四帖疏》，系监於当时修行人错解念佛法门，故楷定正确之方法，其云「此义已请证定竟，一句一字不可加减，yu写者一如经法，应知。」

    《无量寿经》是净土宗的主经，介绍阿弥陀佛前生法藏b丘的功德和他立誓成佛所许的本愿。该经有众多译本，现存的有东汉、孙吴、曹魏、唐朝、宋朝译出的五种不同版本。其中唐代译本被明代的藕益大师认为是五个译本中最佳的，而曹魏版则得到印光大师的支持，流传较广。而不同时期也有不同人作出努力，尝试把这几个译本会集起来，形成一综合的会集本。现代较流行的会集本是民国夏莲居所撰，得到净空法师的推崇而传播。

    密教的《无量寿如来念诵仪轨》、《观自在王如来修行法》、《无量寿如来十甘露真言》等法门。而单纯的密经里，阿弥陀佛也时常占有重要的位置，作为莲花部的部祖，大日如来妙观察智的显现。因此，对阿弥陀佛的崇拜和密教手印与仪轨结合在一起。

    本生因缘

    多部经典记载了阿弥陀佛的不同本生因缘：

    《妙法莲华经》：阿弥陀佛、阿閦佛与释迦牟尼佛，在过去世中，皆是大通智胜佛的十六个儿子之一，因修行《妙法莲华经》而成就[17]。

    《悲华经》：阿弥陀佛过去世中，出生在删提岚国土，名为无诤念王，因其大臣宝海的劝告，随宝藏如来修行，又名无量净。他生有千子，其长子不眴後来成为观世音菩萨，次子尼摩则成为大势至菩萨，其後诸子为文殊师利、普贤、阿閦佛等。其大臣宝海即为释迦牟尼佛的前世[18]。

    《观佛三昧海经》：在过去世中，在空王佛门下有四个b丘，阿弥陀佛为第三b丘，因修行念佛法门而成就[19]。

    《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》：阿弥陀佛出生於清泰国土，为转轮圣王月上之子，其母为殊胜妙颜，其子为月明[20]。

    《佛说济诸方等学经》：在离垢〔火佥〕成就功称如来至真等正觉在世时，阿弥陀佛的前世为净命b丘，释迦牟尼佛的前世名叫为法b丘。法b丘一心宣扬空法，毁谤净命b丘，最後堕入地狱。因此释迦牟尼在五浊恶世成道，而阿弥陀佛在净土成道[21]。

    《一向出生菩萨经》：阿弥陀佛为大转轮王持火之子，名为不思议胜功德，他在宝功德威宿劫王如来门下，因修持入无边门陀罗尼而成就[22]。

    《觉智方广经》：释迦牟尼曾对大目犍连说，在过去世，名称高显如来门下有位b丘，名等，他修行大乘，但是因为轻慢甚深法，将投胎至长寿天。高显如来以神通发现，这名b丘因在长寿天中无法修行，命终後将坠阿鼻地狱，之後投生人世也将会聋哑，无法修行。高显如来以化身於多生中教导这位b丘，使他成佛。高显如来即是现在现一切义如来，这位b丘则是无量光如来[23]。

    《佛说无量寿经》：阿弥陀佛在成佛前的一个世间，是世饶国的国王——世饶王。在他当国王时非常喜欢听佛讲经说法，他的悟X也很强，佛讲的这些道理他很快就理解了。此後他决定潜心悟道，并放弃了王位，出家为僧，法号法藏b丘。他认为人在世间，苦海无边，於是他决定要帮助芸芸众生脱离苦海。他感到众生的苦是来自自己的内心世界和外部的世界。来自内心世界的苦是因为众生的贪慾恶yu所致，来自外部世界的苦是由於我们所生存的这个世界本身就是「Hui土」。再说还有轮回之苦。他想，如果要有一个没有任何痛苦的世界该多好呀，在那个世界里人们的心里没有任何贪慾、恶念，众生的心灵就像泉水一样纯洁。这样每个人的内心就会没有痛苦。痛苦最重要的来源之一内心的痛苦就不存在了。痛苦还有一个来源就是外部的客观世界既我们的生存环境。他想，如果在外部环境上没有四季、寒暑、Y晴的变化，永远是那麽的凉爽舒适，心地清净平等，也没有轮回的世界，众生永远生活在这样一个极乐世界里该多好呀。从此他发下四十八个大愿，一定要成就这样一个世界。要知道他这愿力的力量是宇宙中任何一种力量都无法b拟的，这愿力的力量是宇宙中最强大的力量。经过数劫的努力，他的无边愿力终於帮助他成就了这一宇宙中最理想的世界——西方极乐世界。从此成为了十方一切诸佛都共同赞誉的阿弥陀佛。众生通过念佛一心来到西方极乐世界。在西方极乐世界，没有恶道，与诸大菩萨如观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等聚会一处，能够听受佛法，而且寿命无有穷尽，还可以知道各处其他众生的心念和命运，得到与佛无二的智慧。

    念佛往生极乐国土

    佛教净土宗或称显教信众均认为，念佛成就可以往生西方极乐世界国土，阿弥陀佛手持莲台，与观世音菩萨、大势至菩萨等清净大海众菩萨会接引十方念佛众生。释迦牟尼佛曾多次宣讲阿弥陀佛的念佛法门，推荐人们到只有欢乐、没有痛苦的极乐世界去生活，其要求就是信、愿、行念佛具足，这是不分利根、钝根，人人都可以修学、都可以成就的法门。[24]如果在「信、愿、行」外修持三福、具足众戒、念佛功夫深，往生的品位还要更高。因为十方三世一切诸佛都称叹阿弥陀佛功德，所以念阿弥陀佛者，十方三世一切诸佛都加以护念。而且，不管是根X高下，只要念佛，乃至十念，现前、将来，必定能够成佛，这是阿弥陀佛成佛前发的大愿之一。所以，念阿弥陀佛修持佛法的人，「於我法中，得名第一弟子」《无量寿经》。今生能够接触到阿弥陀佛，也是无量劫来积累善根、福德、因缘的结果。十方诸佛与大菩萨都发愿要帮助念佛众生往生西方。众生往生西方成佛之後，得佛智慧，还可以任意到各个佛国，帮助、救度无边众生。

    「舍利弗，若有善男子善nV人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子善nV人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转於阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。《阿弥陀经》」

    华人熟知的观世音菩萨和大势至菩萨，在阿弥陀佛後将继任西方教主。念佛法门即是在中国佛教流传悠远的净土宗。五代永明延寿大师，据说曾作四料简来宣扬净土信