10地上佛国之乱（剧情） (第2/2页)

因此积攒了不少疲惫。墨竹在取舍利弊之后，决定让雷鸣营就地修整，只率领两万新月营攻取常州府。

    与之相对，常州府的僧兵只有一万，在接纳了两万溃军之后也不过三万人。看似人数占优，实则不堪一击。

    因为新月营由于人数有限，所以对单个士兵的训练要求是最为严苛的。

    拉德普尔手里的这些人，被要求同时精通月刃大斧，弯刀，长戟，鸟铳，步弓五项武艺。

    因此，他们人人都是战场多面手，可以是两万杆鸟铳，两万张步弓，两万个近战能手。

    常州之战爆发的时候，僧兵们先是被铺天盖地的铅弹打上一轮，然后遇上一轮箭雨，最后被提着月刃大斧子的新月营将士反向冲锋。

    本来新月营的战技就足够高超，赵葵哲，墨竹，拉德普尔三人再同时亲临，那士气高昂得像是一群疯子。

    三万以rou搏能手着称的僧军被两万人新月营冲得溃不成军，仅仅一日便了结了常州战事。

    包围金陵的六万僧军在得知常州大败后即刻撤去大部分围城军，匆匆赶往镇江构筑防线。

    尽管这些人没见识过吴越军的威猛，但如此短时间内的大败，让他们不敢再跟吴越军野战，他们在镇江筑垒结阵，修造投石器械，没收民间弓弩充数，拒不出战，改为固守。

    这的确阻挡了新月营的进一步前进，他们不得不就地驻扎，等待雷鸣营修整完毕，还有卡隆炮部队的抵达。

    与此同时的江北，虎千代的表演也在大放光彩。具足营虽然也是以弓，枪，铳三板斧构成的，但它却是吴越军里最重视rou搏，最喜欢进攻的部队。

    它与僧军交战之时，不会像雷鸣营那样原地固守，而是主动靠近僧军，在鸟铳的射界内停下，然后打上一轮齐射。

    如果僧军不为所动，那么就继续以射程优势射杀僧军。若僧军开始靠近，具足营的长枪阵便会在长弓的伴随下向前推进。

    它们一边前进，长弓手一边放矢，待到距离足够近的时候，虎千代便会下达冲锋指令，他的长枪阵将会主动向被弓铳削弱过的僧军突击。

    依靠突击的冲击力突刺，以及没了冲击力后，用枪杆本身的长度优势所进行的拍打进行杀伤，这是具足营长枪阵的惯用技法，也是典型的东瀛战术。

    长弓手们并不会就此看戏，他们会在近距离对敌人放重箭，以精准度和杀伤力兼备的长弓重矢给rou搏中的长枪阵提供支援。

    僧军虽然个人勇武出众，但组织度和不同兵种之间的配合却被具足营甩开差距，往往会在他们引以为傲的rou搏战中落败。

    所以虎千代在江北也是连战连胜，淮安和扬州二府的四万僧兵被他杀伤了三万，仅剩下一万残军匆匆渡江南去，前往镇江。

    不过虎千代的战术也是最容易出现死伤的，他在江北大捷之后，已经有了轻重合计七千伤员和一千死者，多为长枪兵。无奈之下，他也只得暂时修整，无法支援镇江。

    不过，所幸的是，镇江也不是很需要援军。已经接收了不少残军的镇江僧军，军心已大为动摇。

    残军们所讲述的吴越军三营的故事，在行伍之间口口相传，且越传越夸张，甚至还被加上了什么佛国建立之时机未到，弥勒佛抛弃了我们之类的宗教颜色。

    不必多说，这种致命的宗教传言和夸张风说，自然是影丸所部扮作暴徒散布的。忍者们的动向，除了赵葵哲，谁也不知道。

    有趣的是，金陵的守军并没有出战夹击镇江的意思，甚至整个南直隶的部队都被命令作壁上观。

    很显然，南直隶姬氏想趁乱摆脱浙闽的控制。待到吴越军与僧军斗得两败俱伤，他再东山再起。心怀反骨，倒也算得上是乱世常态。

    修整完毕的雷鸣营陆续赶到前线，与新月营会师。一门门卡隆炮通过长江运来前线。

    大军中央，是那头华丽的披甲战象。高大的象轿上，身穿镀金盔甲的赵葵哲在葵竹锦旗下招摇过市。

    战象旁，大都督墨竹全副武装，骑着从波斯进口的高头骏马。统领千人禁军的同时，总揽两大营和火炮部队的调度。

    镇江依山傍水，按理说是金陵最坚实可靠的东方门户。然而，僧军并无火器，虽然也在焦山，象山构筑了防线，但等到吴越军开始炮击防线的时候，根本没有还手之力。

    尤其是焦山防线，不仅仅要面对陆地上的卡隆炮轰击，还会被江面上的船载佛郎机炮威胁。

    本来就军心涣散的僧军，被这种惊天动地的百炮齐鸣一招呼，仅仅半天就放弃了象山和焦山两座高点，匆匆西逃。

    但拉德普尔和鹤修尔没让他们得逞。在看见僧军抛弃山头溃散的时候，他们立刻向墨竹所在的方向放出信鸽，请求停止炮击并出战。墨竹当机立断，用另一批信鸽同意了这个请求。

    两营随即放弃结阵，提着鸟铳和斧子长枪就快步追击起僧军溃兵。

    一听见背后有鸟铳发炮的声音响起，这些溃军就发了疯一样地往镇江城的方向跑去，一路上随处可见被丢弃的兵刃。

    最后，雷月两营与江上炮船一并，将镇江城封锁，把僧军们困在城中瑟瑟发抖。而等到紧随其后的卡隆炮部署完毕，打出第一轮齐射之后，再无幻想的镇江城也就主动乞降了。

    镇江之战结束后，这场浩浩荡荡的地上佛国运动宣告终结。残军们在吴越军的恐怖战力之下破了胆，再也不能诵经集结，各自逃往山寺之中闭门不出。

    可惜的是，赵葵哲的愤怒并未就此终结。他直接领着千人禁军入驻金陵，坐着大轿进入许久未被使用的金陵行宫下达谕旨：

    将净土大寺起事的领导者尽数追杀处死，参与者编为奴隶。

    而一直在这次动乱中作壁上观的南直隶巡抚显然被赵葵哲的盛怒给吓到了，出于自保，他立刻召集江南士人，匆匆合计，献上谄媚之诗：

    恶僧乱江南，天道蔽云中。

    王师南方来，贼徒四方亡。

    弓枪战于野，城垒破于炮。

    天君临金陵，云散现昭日。

    不过赵葵哲根本没让献诗者进入行宫中，他给正在修整的具足营提督虎千代下达了焚毁净土大寺的命令，又召唤徐星允和乐清荷前来金陵行宫...