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		  		智慧的激浪(30)  (第1/2页)
    地表的人因为有了血r0U,而不同凡响!    地底的人因为有不同的Y冷X格,而十分古怪。而且几乎是化生的族。30    这中间还有半Y半杨的x1血鬼族,以及兽人族。    而人与天争,人与兽争,人与人争,适存其中非常不容易!    当人王把非人赶走以後,又把Y物赶走,以为可以安居乐业?    人王又被部下所杀。    因此本来是保存食物的地窖,变成逃难所。人王子孙躲在地窖,地窖则是黑暗的。除非你点了灯。    他们首先把x1血鬼,非人,人兽关在地窖。後来释放了他们,他们往南方逃,逃入深山。    又把王的子孙藏在地底。    想要恢复王位。    这一些人遭到杀害,王的子孙又逃走。再也没有能力回来继承王位?    这就是人的黑暗地窖的由来。    夏夕子问:[所以在人间恶灵暗斗是存在的!]    老伯说:[等正觉的大乘大Ai,在人间。因为互相的侵凌,以及压制,形成了Y暗中的g斗,不仅是不同类在斗,同类也在C戈!]    又说:[在普遍计着分别执着之下,就会依他而结合在一起,产生了团T与其他的团T开始g斗!]    夏夕子问:[有什麽避免g斗的方法吗?]    [找到不一不异的圆成自X!]老伯说。    [我们是自己人,阿我们是一国的,这种意识?]夏夕子有所了悟的说。    [民族意识,国家意识?]又问。    老伯说:[对!]    说得很恳切。    [里不能没有g斗吧?]夏夕子问。    [冲突!冲突是的要件,有主角就有对手!]老伯说。    [在现实也是这样?]    [应该是!]这样夏夕子的心中,光明与黑暗就对峙起来!    老伯则无动於衷,老伯又去打。    黑暗里的明灯16    所有的灵魂都极为长寿,他们几乎活上三千年!    地上的物种则寿命极短。    虫活不过一年,人的寿命平均是30岁。    但地下的Y物害怕光明。    一见到yAn光就失sE,Si亡。    一灯可照千古暗。    光一照,他们不是消失,就是逃跑了!    地窖里的人以及灵魂都在等待这天,把地表的人杀光,夺回王位。以及尊严!    他们用仇恨而生存着。    充满憎恨之心!    他们一直在等待机会!冲出地底,杀光地表的生物!    所以文殊菩萨到地底去华经。在地底形成一个法华的世界!与多宝佛,多宝佛塔在地底感化众生。    什麽是黑暗底的明灯?    不就是智慧的激浪?    看到了智因,第一智因,没有不感动的?因为回到了迷失之前的真!一针!而感激流涕!    回归本元!    心中升起自X的明灯。    自然而然地回归一佛乗中。不可思议!    好像回到一真,也就没有仇恨了?    离妄契真,回归本元之圆真地。    也就没事了!    这是一点也不奇怪的!    因为迷失了的神识,是从那个智慧海,因为空花之争而妄出的!一但可以回到本元,就好商量了!    气温回升到25度,一切宜人!    很快初五就到了!要回去工作!有人却说初九来上班b较好!    过了一个暖春的年假,又要回去努力工作了!    在这个已开发的国家中,社会的消费需求量很大!也不可能回到贫穷的年代?    人人有工作可以做!    年初三,乌义和他们去看了一场电影:大娱乐家。    是歌剧片,很好看!    看完电影出来,吃东西,他吃了一碗馄饨面,一个小J腿,一个油饭包,是饱了!    却一直想睡觉?跟小孩子一样,睁不开眼睛。    一回家就赶快猛灌热茶!    3月12日星期一,在李茶的店。    今天的每日一cH0UcH0U到的是:7老鹰牌。注解:自由飞翔。守护家园!    易儿来读密经。    易儿说:[解深密经疏26    佛说:[谓诸法略有三种!    一者遍计所执相。    二者依他起相。    三者圆成实相。    云何诸法遍计所执相?谓一切法名假安立自X差别,乃至为令随起言说。    云何诸法依他起相?谓一切法缘生自X,则此有故彼有,此生故彼生,谓无明缘行,乃至招集纯大苦蕴。    云何诸法圆成实相?谓一切法平等真如,於此真如,诸菩萨众勇猛JiNg进,为因缘故,如理作意,无颠倒思维,为因缘故,乃能通达。於此通达渐渐修习,乃至无上正等菩提!方证圆满!一一]    老伯说:[我们六根在陈是中,普遍的产生计较分别,执着,放在心哩,通过一切的法名,假安立,自X差别,乃至於随之产生言说。就有不一不异的风格跑了出来!    看一件事,今天的分别,不等於是昨天的,也不等於是明天的,随时会改变,但有所执着!每每有不同的法名,假立为自X!或执着不放?    分别,计较,执着不放!所以人的心思就很忙!变来变去!    却又有所执着!    依他起X,因缘升起的时候,抓住不放,攀缘而上,依附尘相,此生则b生,此有则彼有,无明而缘行,流浪生Si,乃至招集来大的苦Y。    什麽是诸法的圆成实X?    是说一切法平等真如,心动时,真心运作,法中有平等X,真如X。必然达到其圆成的境地。    
		
				
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