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335 (第5/5页)
吗?” 卫昊天:“傻瓜,剧情的世界,余华英都能披上一层绝世美nV的画皮,隔着一层画皮,杨妞花哪里认得她呢?反而是余华英,可以用作者书写剧情的那支笔,完全C纵杨妞花,为己所用。” “她根本不担心沈眉庄反水,因为她的一切都已经被剧情C纵了。” 方蓉:“那沈眉庄是被C纵的,所以她很无辜喽?” 卫昊天:“她并不无辜。选择绿自己的丈夫,这完全是她自愿的,生下别人的孩子,叫自己老公养,也是出自她本人的意愿。” 2 “从角sE的角度来看,沈眉庄扮演的角sE,更像是被老虎吃掉的伥鬼,原型杨妞花,被拐卖,被余华英所害。可她不恨余华英,反而愿意为余华英所用。其实现实世界要和世界分开,现实世界里的杨妞花永远不会放过余华英,可世界里的余华英,可以借着作者的笔,让杨妞花成为自己的仆从,为己所用。把她利用得彻彻底底。这就是很大的差异。可能现实世界没有作者的那支笔,可能现实生活中的那个神并不眷Ai余华英。” “不过我认为现实世界里的杨妞花相对无辜,世界里的沈眉庄则并不无辜。伥鬼服务于害自己的虎大王。或许虎大王该杀,可伥鬼同样惹人厌憎。或许现实中的杨妞花也并不可Ai,b如说她和养父的亲近,不过也没人会过分苛责她。一言难尽啊!她的亲生父母要是没有Si去还活着,看见她和养父亲近,也不知会作何感想。其实中国的那条拐卖人口的罪恶的产业链,也只不过是为了运送一个又一个孩子,从他们的原生家庭去往他们的养父母买家的家庭罢了,就好像一件商品,从卖家手里卖到买家手里。中间的路线则是物流信息。不过我还是有点吃惊,毕竟一个活生生的人,不是真的物品和商品,怎么就可以买卖了呢?怎么就可以流转了呢?你今天买了,明天不想要了,是不是可以扔掉,或者转卖给别人?” “要是杨妞花的养父,和李莹的那些买家一样,把她一卖二卖三卖四卖五卖,也不知她现在与谁人父nV情深?” 方蓉:“你好像有点过分,她也不想的。要是她没有被拐,她肯定也只有一个爸爸,一个mama。” 卫昊天:“我不想和你讨论这些问题了。有些人就是这样,喜欢乱Ga0,好好的社会,叫他们Ga0坏了,原本已经彻底绝迹的拐卖犯罪,在他上位的时候,也随之Si灰复燃了。为此不知造成多少人l悲剧,对于另一些人来说,简直就是惨剧。” 方蓉:“好嘛好嘛我们不讨论这个问题了。” “其实作者的一支笔真的有神奇的效用,可以把一只青蛙描绘成绝世美nV绝世美男,又可以把真正的美nV和英烈男儿描绘成跳梁小丑。” “这种情况,我们怎么才能避免呢?” 卫昊天:“你永远无法看穿作者笔下描绘的人物的脸上的那层浓墨重彩的厚厚的一层伪装又或者粉饰。” “往往就像是画皮鬼的传说,任你是青面獠牙的厉鬼,只要有了这层画皮作掩饰,你就是你想成为的人,什么贵族家的千金小姐,富贵鼎盛的豪门世家的少爷,只要你敢吹,你能够四个哥哥都是封疆大吏,你自己本人也是虽然不做官却也是极有份量的顶级权贵。只要你敢吹,而你的读者又相对低龄无脑的话,就有人敢信,还会觉得很苏很爽很牛b。” 2 “其实很多世界里的很多人的行为,与其说他们真的是权贵,倒不如说他们是薛定谔的权贵,而这种薛定谔的权贵,其实质也无限接近于画皮鬼的行为逻辑,披着一层JiNg心描绘的画皮,然后张口就来,自己是学政千金,自己是侯府千金,自己是一国公主,自己是巴林部公主,而完全枉顾现实与事实。只要吹b吹爽了,就可以假装自己真的是自己描述的那样,是一个有身份的nV子。b另一些没有身份的nV子要高贵许多。” “可但凡有人与真实历史对照,某些吹牛b人士,是要被群嘲的。” 方蓉:“那我也吹牛b,我吹牛b,我是你的主人。” 因为方蓉没怎么吹过牛b,所以她想T会一下吹牛b的快乐。 卫昊天:“你这话反而不是吹牛b了,而是实话实话,陈述事实。” “你就是我的主人。” 方蓉有点气咻咻的,“那你会不会有一天奴欺主?会不会有一天不想奉我为主,然后生出异心,要奴隶翻身做主人?” 卫昊天:“你想什么呢?我又不是那些奴才的奴才,那些个奴才的奴才没眼sE,居然欺负主人的主人,你可不能将我和他们的丑恶嘴脸混为一谈。” 卫昊天意有所指,指的是方蓉在青木星时期,被他的下属的下属的下属的下属的下属,给为难了。 方蓉那段时间心情应该很压抑,所以卫昊天如今才要想着法子地讨好她。 2 有些人真的真的很没有眼sE,居然敢得罪自己主人的主人的主人的主人的主人,然后方蓉才会很担心奴欺主的问题。 不同于农村老太的主人和奴才的定义。 如果农村老太来写魔道祖师,那金光瑶的妈是妓nV,他是娼妓之子,有别于娼妓之子的耻辱出身,另一些人哪怕是家奴之子,也可以和世家子弟并列。有高贵就有低贱,至于谁高贵,不是明摆着呢嘛? 如果让方蓉来写,那她会表示,既然娼妓之子的出身无法改变,那就你们全都来给我当奴才吧。如果金光瑶是低贱的,那么你们这些人,作为他的奴才,又如何谈得上高贵? 其实方蓉的脑洞只是一个不太常见的脑洞。 毕竟也没人像她一样,在魔道祖师的世界里复兴奴隶制,把仙门百家Ga0成家奴一百家,这其实是犯忌讳的,究竟谁是主子谁是奴才?谁高贵谁低贱?怎么低贱的娼妓之子,反而要爬到高贵的世家子头上了呢? 方蓉没想改出身,其实想改也能改,但没必要,她更喜欢把仙门百家变成家奴一百家。 其实这中间折S出的,是农村老太和方蓉,对于主子和奴才的定义的不同。 其实不说远近,就是中国这六十年,主子和奴才的位置就已经调换了两次了。 土改,地主阶级跌落主人的位置,叫一些个他们看不起的泥腿子坐上了主人的位置,这一坐就是许多年,直到另一个人上位国家主席,某些泥腿子才一点一点跌落了主人的位置,因为另一些人觉得应该拨乱反正,他们才应该是这个国家的主人。 2 而随后发生了一些个奴欺主的事例,也够叫人大开眼界的。 然后那些个刁奴欺了主,还要倒打一耙,我才是主子,你们才是奴才。 得了,这些个刁奴是完全不记得自己的本分了。说别人不安分守己,合着闹了半天,就他们最不安分守己。 然后还要给自己的旧主扣上一顶背主忘恩的帽子。也不知道谁最背主忘恩,国家和人民相信他们,让他们拥有权力,可他们呢?又是怎么回报国家和人民的呢? 总归是背主忘恩,半点情义也无,还要倒打一耙,谁是主,谁是奴才,你们才是奴才,我才是主子。 简直Ga0得别人怀疑人生。 现在好了,破案了,是主子的主子,撞见了奴才的奴才,然后那些个奴才的奴才,有些个缺乏管教,没有教养,连主人的主人都要欺负。活该他们挨整。要方蓉说,就该整治他们,谁让他们不懂事?不懂事的畜生就要好好管教。 方蓉最见不得这些个刁奴欺主的事例。 这做奴才的,怎么就能做成他们这种调调,可真叫人纳罕。
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