第二章十善业 (第2/3页)

 ?能否再为我详细说明呢??自己越听越感兴趣了。

    ?有一本伟大的经书，经名佛说十善业道经，系为释迦摩尼佛成道後，在龙g0ng宣讲演说。经里详细说明了十善业道，大叔应当找到这本经书，并且常恭敬翻阅、书写读诵，并利用各种时机为他人开导解说，则书写、受持、读诵及讲说的人与听受、学习之人，都能获得极大的利益!?

    玄月宝莲润了一下喉咙，接着所谓的不杀生，即尊重一切生命、不忍残杀生灵，减少食r0U之口腹之慾，大至人命，小至蚊虫蚂蚁都不应伤害，也不可以帮助别人造作杀生的恶行。倘若永远舍离杀生的恶业，即得达成十种脱离苦恼之善巧方法。是哪十种呢？首先，对於芸芸众生，能够普偏布施没有畏惧。其次，对於大众，能生起大慈悲心。第三，得以断除所有的瞋恨愤怒习气。第四，身T健康，不遭病痛。第五，寿命得以延长。第六，能接受到像我这样的仙人、善神等看不见的圣灵和菩萨所守护。第七，睡觉不会做恶梦，醒来时安稳而快乐。第八、可以灭除怨结，仇恨得以化解。第九，没有堕入恶道之恐怖疑虑。第十，临命终时得以生天。若又能以此修积之善行，回向无上的正等正觉，无上智慧，无上阿耨多罗三藐三菩提之人，未来圆成佛果时，即能得到佛的随心自在寿命。?

    ?哇!好bAng!好厉害啊……?我不得不佩服地惊呼起来。

    ?还有呢!所谓的不偷盗，即不偷窃、不投机取巧，偷盗的范围非常广泛，原则上，凡是已有主之物，主人没有答应，你把它拿来使用，就已经犯了「偷盗」罪，这在人间的法律即已经构成法律上之刑罚要件了。故要光明磊落，宁愿自己吃亏，也不要试图以种种方式夺取他人之所有或所Ai，更不可帮助别人造作偷盗之恶行。倘若永远舍离偷盗的恶业，即得成就十种有保障，且可信之善法。是哪十种呢？首先，富裕有钱，财产充足，换句话说，口袋够深，能过着富足无缺的物质生活，即便是国王或在上位的人、盗贼、水火等天灾、败家子弟等，都不会破坏及散尽你的财产。其次，众人都会对你感到尊敬。再次之，免遭别人之欺负。第四，四面八方的群众均能对你赞美不绝。第五，不用担忧会受到莫名之损害。第六，美好之名声得以远播。第七、身处群众之中，心不会感到不自在而畏惧退缩。第八，钱财、寿命、容貌与T力均安稳快乐，而且口才伶俐没有缺陷，辩才无碍。第九，时常心怀救助、布施他人之慈悲心念。第十，此人临命终时，得以升天享福。若又能以此修积之善行，回向无上的正等正觉，无上智慧，无上阿耨多罗三藐三菩提之人，未来圆满佛果时，即能得到佛的清净大菩提之智慧。?

    ?再说，大叔，所谓的不邪行，即不邪y、断除Y1NyU与不正当的YinGHui行为，这个恶行，就正好是你那吕姓老同学所违犯的罪业，影响非常深远巨大啊!?童子叹了口气，继续说着。

    ?凡是一切不为律法所认可之行y之事，皆为邪y。b如与他人私下通J、已有家室之有夫或有妇之人出轨，不l恋情、sh0Uy1Ng、yy、调戏或XSaO扰等，凡有违反，都是犯了邪y恶业!至於夫妇之间的鱼水之欢，也要适度节制，不可恣意放纵。大叔，你要知道现今世界男男nVnV的q1NgyU泛lAn，媒T又助长人们地y慾，许多年轻nV子穿着曝露，作风大胆开放，非但nV子，亦有男X引诱nVX者，部分男nV则因自制力不足，禁不住诱惑，受g引之人心底升起炙热饥渴之y慾，造下种种恶业，不仅异X，甚至还有同X之人，沉迷xa游戏，进而造成离婚、堕胎等惨痛後果。此种种乱象，都是导致社会风化败坏之根本原因，在人间尚且必须受到法律之制裁，何况是冥罚恶报呢!倘若永远舍离邪行y1UAN的恶业，即得达成四种智者所赞叹之善法。是哪四种呢？首先，身T健康，发肤器官等都能完好调顺。第二，永久远离口角、纠纷与喧闹。第三，受世人所称赞。第四，妻子没有人能侵犯，换句话说不会造成离婚悲剧，感情甜蜜融洽。若又能以此修积之善行，回向无上的正等正觉，无上智慧，无上阿耨多罗三藐三菩提之人，未来圆满佛果时，即能得到佛的三十二相，八十种好里之端正庄严的大丈夫形貌与男根隐密之藏相，相当殊胜。?

    ?接着，红尘俗世之众生，最容易犯的便是口业了，所谓的不妄语，正是为了对治人们严重地口业!妄语是存心用言论或谎话欺瞒、骗害他人，这个罪相当重!尤其现在社会有许多?名嘴?、素质很差的新闻媒T，专门捏造谎言，扭曲事实真相，欺骗众人，哗众取宠，藉此换取自己的知名度、财富与社会地位等，凡此种种皆属不正当之利益，亦都算违犯打妄语罪业，将来都必须遭受痛苦之恶报!倘若永远舍离妄语的恶业，即得成就八种天神赞美之善法。是哪八种呢？首先，口气清新，常能发出彷佛优钵青莲华般地香气。其次，众人都会对你感到信服。再次之，所说的言语可作为证明，受人间天上所景仰敬Ai。第四，时常能以柔顺或对他人真正有助益之言词安慰众生。第五，由内而外，总是能得宁静平稳之安乐，身口意三业都非常清净。第六，不会说错话或说话无过失，常生欢喜心。第七、所说的语言诚实无欺，受到他人礼敬，人间与天上都会尊重奉行。第八，智慧庄严殊胜，辩才无碍，没有人可超越。若又能以此修积之善行，回向无上的正等正觉，无上智慧，无上阿耨多罗三藐三菩提之人，最终圆成佛果时，即能得到佛陀真实不虚之语言，能普现广长舌相，说理通达无碍。?玄月宝莲童子娓娓诉说着。

    ?原来如此，原来如此啊……?我在一旁频频点头，心头若有所思。

    ?嘴巴肇生的过错还不只如此喔!真的是病从口入，祸从口出啊……?童子附和到。

    ?再来，另一种口业叫做两舌，顾名思义，好像长出两根舌头一般，变成口是心非的双面人，专用以形容挑拨是非、离间友谊与造谣生事等过失。这样的罪业小则搬弄是非破坏团T的和睦，使其发生摩擦、亲戚朋友的感情，使其疏远;大则造成国家不和，甚至动用武力发生战争，影响巨大!倘若永远舍离两舌的恶业，即得成就五种不可被破坏之善法。是哪五种呢？首先，得到不被破坏的强健身T，也没有人能伤害之。其次，可得到不被破坏的家亲眷属。第三，得到不被破坏的信用，无论从事何种行业，都容易获取社会大众之信赖，并乐於和其合作。第四，得到不被破坏之法力道行，对所修习之法门信心坚固。第五，得到不被破坏的善知识，也就是身旁之助缘很殊胜良好，四周围绕善师益友，对於成就事业及功德均利益显着。若又能以此修积之善行，回向无上的正等正觉，无上智慧，无上阿耨多罗三藐三菩提之人，未来圆满佛果时，即能得到佛陀正信之善法眷属，诸魔外道及恶缘均无法破坏。?

    ?还有一种口业称做恶口，狭义上就是指骂脏话、说粗话、难听的话、羞辱或贬